Les principaux sont le pinceau et la plume.

- Pinceaux fins, voire très fins pour les plus petits détails ... nous sommes dans des réalisations de l'ordre de la miniature ( n'hésitez pas à vous servir de pinceaux n°0, 00, 000 ...)

-Plumes fines ou carrées ( et le porte plume bien sûr) vous servira à sertir les surfaces peintes, à cerner les dessins et à intégrer des lettres calligraphiées comme nous l'avons déjà essayé ( ici).

De nombreux artistes préfèrent la plume d'oie .

Donc ce n'est pas difficile...

Cherchez et trouvez l'oie!

( à Marseille  vous en avez à Borely )

Euh... non !

Non plus !!!

Ah voilà !

Reste à l'attraper

Mais non pas celui-là non plus !!!

Et à lui "emprunter " l'une de ses plumes...

Mais  attention, pas n'importe quelle plume,

Préférez celles qui proviennent des extrémités de l'aile

(désignées sous le nom de "premières")

Vous n'avez plus ensuite qu'à les tailler

En fonction du trait dont vous avez besoin.

Et un conseil !

Si vous avez un chat,

Enfermez vos plumes ensuite dans une boite bien fermée

ou un tiroir,

Car ce dernier est capable des pires ruses

pour arriver à les attraper ...

Et alors c'est le " carnage"

Et je doute que la plume soit toujours en état de fonctionner ...

Histoire vécue ! 

sera donc le thème principal de notre prochaine expo.

(Ceux qui viennent dans les autres ateliers peuvent proposer des travaux qui ont été peints durant la même période)

Le vernissage aura lieu lundi 29 novembre

à 18h30 à la Maison de quartier du Redon.

Pour le moment, pensez à terminer vos oeuvres bien sûr !

Encadrez- les de façon simple ( des baguettes sobres : blanches, noires ou couleur bois naturel) et surtout vérifiez l'accrochage... il faut que ça tienne !

Pour les aquarelles, n'oubliez pas de coller même très légèrement vos papiers car avec la gravité nous en avons régulièrement qui glissent dans le cadre...

Faites moi parvenir le plus rapidement possible, le titre, la taille et la technique de ce que vous voulez exposer.

Vous pouvez éventuellement proposer 2 oeuvres (nous les mettrons si nous avons la place, mais précisez  toujours celui que vous préférez)

L'accrochage se fera samedi 27 à partir de 12h15... pour tous ceux qui veulent !

Le carton d'invitation devrait "suivre" ce week  - end !!!

fait clairement apparaître que vous ne voulez pas arrrêter...

pas une seule voix pour...

c'est une bonne chose !

voir ici

58  % veulent continuer

40 % veulent garder la date du 29 novembre,

mais 36 % veulent changer de rythme.

18 % auraient préférer annuler et

8 % voudrait procéder autrement.

Il va falloir en "débattre" ...

ce sera donc surement  pour les dates ultérieures.

Dans tous les cas, il va falloir se dépêcher de terminer les oeuvres pour notre prochain vernissage :

" Bambous, fleurs et fruits"

...

Et pour la personne qui veut prendre des cours de chant ou de danse... je vais voir ce que je peux faire !

(nous avons eu 50 votants; est-ce assez représentatif ? ... tout le monde a voté ?)

" A propos des femmes douées pour la peinture, je connais une femme du nom d'Anastaise dont le talent pour les encadrements et bordures d'enluminures et les paysages des miniatures est si grand que l'on ne saurait citer dans la ville de Paris où vivent pourtant les meilleurs artistes du monde, un seul qui la surpasse. Personne ne fait mieux qu'elle les motifs floraux et décoratifs des livres et l'on estime tant son travail qu'on lui confie la finition des ouvrages les plus riches et les plus fastueux.

Je le sais, par expérience, car elle a peint pour moi certaines bordures qui sont, de l'avis unanime, d'une beauté sans commune mesure avec celles exécutées par les autres grands maîtres !'

Christine de Pisan (Bio p. 84) "La Cité des Dames" 

Artiste faisant son autoportrait

Boccace - Le livre des cleres et nobles femmes - XV°

A partir du X° et jusqu’au XV° s., d’autres femmes, prennent le stylet, le pinceau, la couleur et pratiquent l'enluminure.

Nous trouvons la  première enluminure qui porte un nom de femme, dans un manuscrit espagnol de l'Apocalypse, en 970 :

"Ende pintrix et Dei Aiutrix et Frater Emeterius Prêtre".

Autoportrait sur bois

Boccace - Le livre des cleres et nobles femmes - XV°

Au cours du Moyen-âge ancien, l’enluminure des manuscrits est une activité à laquelle se consacrent aussi bien les moines que les nonnes. Bien que quelques noms d'artistes percent au cours de cette époque, la très vaste majorité de ceux-ci ou celles-ci reste inconnue. Dans toute l’Europe on dénombre une dizaine d’artistes femmes qui  enluminent des manuscrits ou illustrent des codex. et dont le nom est connu ( leur œuvre a souvent disparu).

Nous pouvons citer toutefois, Ende, Guda (nonnes du X^e siècle et XII° s.)  ou encore Claricia, laïque employée dans un scriptorium de Bavière.

Ces femmes bénéficièrent de l'environnement favorable des couvents, lieux d'apprentissage et de culture, et sans doute choix le plus judicieux pour une femme "intellectuelle"de l'époque.

Les couvents offrent une alternative acceptable au mariage. Une dot étant là aussi exigée, les nonnes sont en général issues des classes supérieures ou de la bourgeoisie. Le couvent est également le meilleur moyen de rece­voir une bonne éducation permettant aux femmes de se rendre utiles en dirigeant des écoles et des hôpitaux, en gérant les terres du couvent ou en s'occupant des nécessiteux.

Artiste préparant une fresque 

Boccace - Le livre des cleres et nobles femmes - XV°

L'enluminure, devenue au XIII°s. une activité laïque, reste une activité où les femmes peuvent œuvrer, le plus souvent aux côtés de leurs pères ou maris ( telles les filles de Maître Honoré et de Jean le Noir, célèbres enlumineurs de l'époque)

Femme sculpteur

Boccace - Le livre des cleres et nobles femmes - XV°

Mais les femmes sont aussi artistes dans bien d'autres domaines: elles sont aussi musiciennes, troubadours professionnelles, et écrivent ou éditent des livres.

  Femme troubadour

Livre d'heures- Fance - 1500-1525

Les artistes du Moyen Âge, furent oubliés par leurs consoeurs de la Renaissance, au profit de celles de l'Antiquité.

La joueuse de Harpe

Boccace - Le livre des cleres er nobles femmes - XV°

Femme écrivain

Bocece- Le livre des femmes nobles er renommées - XV°. 

« Hélas Dieu, pourquoi ne me fais-tu pas naître au monde en masculin sexe ! »

Christine de Pisan vers 1400.

Première femme à vivre de ses écrits, Christine de Pisan fut pourtant parmi celles qui permirent l’évolution du statut des femmes en cette longue période dite du « Moyen Age ».

Dans l'antiquité grecque et romaine, les femmes n'étaient jamais représentées par et pour elles-mêmes.

Leur image les renvoyait uniquement à leur rôle de « reproductrice » ou encore « d'objet de désir ».

De même, dans les premiers temps de la chrétienté, selon les enseignements de l'Église, les femmes étaient soit adorées comme la Sainte Vierge, soit soumises et méprisées comme Ève la pécheresse.

On attribue l’évolution du statut de la femme dans les premiers temps de la civilisation chrétienne, à la reconnaissance du statut de « personne » aux femmes dans le texte biblique.

Le premier texte de la Genèse dit en effet : "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu, il le créa, homme et femme, il les créa " (Genèse, 1, 27). 

Deux textes illustrent notamment ces bouleversements : 

"De Milieribus claris" de Boccace et " La Cité des Dames" de Christine de Pisan. 

Considérée comme la première femme écrivain française, née en 1363, mariée à l'âge de quinze ans et veuve à vingt-cinq, elle se mit à écrire des poèmes, des allégories et des épopées pour subvenir aux besoins de ses enfants et de sa mère. La majeure partie de son œuvre est écrite à la gloire des femmes de toutes classes, qu'elle a voulu réhabiliter après l'image négative qu'en avait donnée le poème allégorique le plus populaire du Moyen Age, « Le Roman de la Rose ».

Les femmes du Moyen Âge étaient en fait bien différentes de l'image qu'en donnaient l'Église ou la littérature romantique, très populaire auprès de la noblesse de l'époque.

A l'âge de la chevalerie, l'adoration de sa dame était l'équivalent, en ce monde, du culte de la Vierge, mais les préceptes romantiques de "l'amour courtois" ne s'appliquaient qu'à une toute petite partie des classes supérieu­res. (Et encore, cette adoration n'était-elle que relative, puisque le droit canon autorisait à battre sa femme)

Pour dépasser les images imposées par l'Église et les romans populaires, et pour découvrir le monde réel des femmes médiévales, nous disposons de lettres, de testaments, de baux commerciaux et documents légaux, de registres de couvents et de domaines seigneuriaux, et aussi d’enluminures et de gravures  sur bois des premiers livres imprimés, qui complètent le « tableau » que nous avons de cette époque.  

En fait, au Moyen âge,et surtout au cours du haut Moyen-Âge,  les femmes jouissent d’un statut social important. 

Pour comprendre ce qu'était vraiment la vie de la femme en ce temps-là, il nous faut tout d'abord savoir quelle était sa place dans la société.

Était-elle noble, paysanne ou bourgeoise?

Dans chaque classe sociale, les femmes étaient soumises à un schéma bien précis. Mais, dans le même temps, elles se chargeaient souvent  des mêmes tâches que les hommes de leur classe.

Les châtelaines étaient très bien formées et exerçaient des responsabilités dans la bonne marche du domaine.

Comme leur mari s'absentait souvent pour combattre dans les guerres et les croisa­des, la responsabilité de la vie quotidienne de leur fief reposait sur leurs épaules.

Femmes défendant un château avec arcs et arbalètes -

Walter de Milemete - 1326-27

Les paysannes devaient assumer toutes les tâches agricoles traditionnelles : la traite des vaches, le brassage de la bière, le filage et le tissage, et même le labourage lorsque cela s'avérait nécessaire.

Les années 1300 à 1550 constituent une période de transition entre la fin du système féodal et les débuts de l'Europe moderne.

Cardage, Filage et tissage de la laine -

Boccace XV° s.

La principale nouveauté de l'époque est l'avènement d'une bourgeoisie com­merçante.

Avec la croissance des villes, le pouvoir passe peu à peu des mains des nobles propriétaires terriens et de l'Église à une bourgeoisie en développement. Avec la laïcisation croissante de la société européenne, les langues vernaculaires prennent une place plus importante dans la littérature, qui profite éga­lement de l'invention de l'imprimerie.

Certains laïcs favorisent ce développement en faisant l'acquisition de bibliothèques, en fai­sant imprimer des livres et en payant des traductions du latin. C'est probablement cette laïcisation qui a permis aux illustrations, qu'il s'agisse d'enluminures ou de gravure sur bois, de dépeindre la vie réelle.

Dans la bourgeoisie en plein développement, les femmes avaient souvent des activités commer­çantes considérées jusque-là comme le domaine réservé des hommes : elles travaillaient comme apothicaires, coiffeuses, artistes, ouvrières de la soie, armurières, tailleurs et autres spécialités requérant un apprentissage.

La plupart des corporations excluaient les femmes, à l'exception des épouses et des filles des membres de la corporation ayant suivi un apprentissage.

Femme tailleur coupant un patron -

Boccace - XV° s.

Certaines femmes étaient établies comme des "femmes soles", terme légal qui signifiait« commerçantes indépendantes ». Il ne s'agissait pas seulement de veuves et de célibataires, mais aussi de femmes mariées qui, dans certains cas, portaient toute la responsabilité financière de leur affaire.

Certains talents étaient communs aux femmes de toutes les classes. De nombreuses enluminures en dépeignent qui filent, cardent la laine et tissent, car les femmes faisaient tourner à elles seules l'industrie textile de l'époque.  

Elles étaient également sages-femmes et devaient pou­voir faire face à toutes les urgences médicales et chirurgicales survenant dans leur foyer. Toutefois, si une femme désirait exercer la médecine ou pratiquer certains soins à l'extérieur de chez elle, elle encourait le risque d'une sanction sociale et légale et, pis encore, pouvait être traitée de sorcière.

Certaines femmes, pourtant - notamment des épouses et des filles de médecins -, recevaient une formation médicale précise.

Les femmes étaient de véritables artistes qui peignaient des fresques, des images ou des portraits religieux et gravaient des bas-reliefs ou du bois.

(Les illustrations proviennent de "The Medieval woman- Illuminated book of days - Ed.Sally Fox)