Un blog
pour les passionnés de dessin, de peinture, et d' arts plastiques.
Pour ceux qui veulent apprendre : de la découverte, en passant par l'apprentissage puis la pratique ...
Pour ceux qui veulent créer.
Plus des infos sur les expos, l'histoire de l'art ....
Vous pourrez retrouver désormais le blog de L'Ocre Bleu à cette nouvelle adresse :
...
offerte par "l'Ocre Bleu" lors de sa naissance,
Manon,
"très chic",
fait son petit marché et vous remercie à nouveau !
...
C'est la question que j'ai commencé à vous poser pour soutenir votre réflexion et les réalisations que nous allons aborder lors de ces semaines qui viennent.
Rappelez vous l'an passé de notre questionnement sur " le beau" ...
pour rafraichir vos souvenirs : voir ici
Cette fois, la question posée est, bien sur, prétexte à entamer une réflexion sur la place que vous donnez à la peinture et au dessin, à poser un regard sur la façon dont vous abordez l'action créatrice en rejoignant ainsi des questions "essentielles".
Et puisque nous nous en referons à l'enfance, rappelez - vous :
( car je ne doute pas que si vous aimez peindre ou dessiner maintenant
"cela vous a pris très tôt")
" Pourquoi, quand et dans quelles circonstances
avez-vous commencé à peindre ou dessiner ? "
"Qu'est-ce que pour vous la peinture ? "
" Comment abordez - vous l'activité créatrice et qu'y cherchez vous ?"
Max Ernst de son côté affirmait ainsi la réponse à cette question :
" L'art est un jeu d'enfant "
Max Ernst
...
Malgré ses origines souvent symboliques et initiatiques,
le jeu est soumis aussi à la loi du hasard.
La création du monde ou la vie de l'homme, ont d'ailleurs elles-mêmes été parfois considérées comme un jeu mené par les dieux ou par les puissances supérieures.
Notion évoquée dès l'Antiquité : " l'aiôn est un enfant qui joue aux dés" - Héraclite -
( Aiôn est un terme de grec ancien qui signifie « destiné », « âge », « génération », « éternité »...) ...
Mais notion que nous retrouvons aussi dans la science la plus contemporaine :
- tant devant l'interprétation probabiliste de la mécanique quantique ( Einstein ne dit-il pas à à Niels Bohr que " ... dieu ne joue pas au dé" .. auquel ce dernier répond : " mon cher Albert, cessez de dire a dieu ce qu'il doit faire ...")
- qu'avec la théorie moderne de l'évolution
qui mettent en avant l'idée que tout est " jeu du hasard et de la nécessité" .
Le hasard donc
...
agent de désorganisation et de désordre,
ou agent même d'organisation ?
Et s'il prévaut à la Création du monde ,
qu'en est-il de la part du hasard
dans notre propre et modeste création ... ?
Telle est la réflexion que je vous propose
de faire "entrer" dans vos créations prochaines .
Pour les 3 articles sur le jeu, j'ai puisé "mon inspiration" dans
L'encyclopédie des Symboles - La Pochothèque -
...
Le jeu est souvent devenu une activité hautement initiatique, dans le but de régler l'harmonie de la nature et de la société, ainsi que dans les rapports que l'homme entretient avec celles -ci.
Et plus qu'une initiation à caractère social, le jeu peut aussi représenter une initiation psychique et spirituelle, comme dans le jeu d'échecs ou les tarots.
Quelques exemples ?
Ainsi, les rois d'Irlande peuvent jouer aux échecs les enjeux les plus élevés.
Les jeunes guerriers qui veulent entrer dans les troupes de Finn doivent accomplir un certain nombre de jeux en plus de maitriser d'autres connaissances qui leur sont demandées comme par exemple, savoir composer de la musique, savoir bien chanter, pouvoir réciter les 12 livres de poèmes ... Parmi les jeux : après s'être fait peigner les cheveux en deux tresses, ils doivent échapper à la poursuite de trois guerriers confirmés sans se faire blesser, sans déranger leur chevelure, ni faire craquer les branchages sous leurs pieds, ou bien, une épine fichée dans le talon, ils doivent sauter par dessus un épieu à hauteur de la tête, passer sous un épieu à hauteur du genou, puis sans cesser de courir, s'enlever l'épine du pied avec le bout d'un seul ongle.
Mais sans braver toutes ces épreuves comme ces jeunes guerriers, savez- vous que vous êtes dans une même démarche lorsque vous jouez au " simple" jeu de l'oie?
Ce jeu a une haute signification symbolique car il semble être sans doute issu d'un ancien jeu initiatique, lui-même relié au thème et à la symbolique du labyrinthe! Et qui rappelle largement l'aventure de Thésée, qui pour accéder à son statut héroïque et muni du fil d'Ariane va affronter le minotaure.
Dans le jeu de l'oie, le joueur doit de la même façon, parvenir au château de l'oie après avoir passé 63, soit 7 x 9 cases rythmées par la représentation de 14 oies au total.
Ces 9 cases se composent de l'addition des 4 éléments, puis d'1 oie, puis du chiffre de l'esprit, le 3, puis à nouveau d'1 oie : soit au total 4+1+3+1=9.
A noter que 14 oies renvoient à la moitié d'un mois lunaire de 28 jours (lui-même égal à 4 x 7) et que les 49 cases (63 -14= 49) qui ne comportent pas d'oies, peuvent se lire à la fois comme la perfection du 7 (7²= 49) ou selon les principes de "l'arithmétique sacré"( 4.9 = 4+9 = 13) c'est à dire comme la somme des quatre éléments et de la perfection de l'esprit (3 au carrré = neuf) en même temps que, en tant que 13, le principe du passage et de la mutation (selon la lame 13, "l'arcane sans nom" ou "la mort" du tarot de Marseille).
Traditionnellement, en arrivant au château de l'oie, et donc en ayant passé ces épreuves et reçut son initiation, le joueur peut désormais accéder au jeu de la connaissance et de la souveraineté de soi, c'est à dire accéder au jeu d'échecs qui remplace le labyrinthe (ou la spirale à 63 cases) par le damier carré à 64, les échecs.
Les échecs symboliquement, se jouent "dans le château", et tandis qu'au jeu de l'oie on doit se confier à la bienveillance des dieux ou au hasard d'un lancer de dés, le joueur d'échecs fait appel à son intelligence et à sa propre maitrise pour manipuler ses pions.
Ouf !
Et vous trouvez que le jeu de l'oie est si simple ?
Un jeu pour enfant !?
...
Selon la définition du dictionnaire
( pas de pub, je ne dirai pas lequel) ! ,
le "Jeu" est une activité physique ou intellectuelle non imposée et gratuite
à laquelle on s'adonne pour se divertir, en tirer un plaisir .
Les jeux sont donc des activités désintéressées, volontaires, se déroulant selon certaines règles.
Mais ils contiennent la plupart du temps des significations symboliques que nous avons généralement oubliées, souvent liées à une manifestation ou à une célébration du "sacré" .
Ils peuvent en effet témoigner de l'organisation du cosmos que l'on imite en jouant ou d'un parcours individuel d'initiation de sa propre conscience d'être ou de son devenir.
Au départ, on ne retrouve donc pas forcément dans le jeu la notion d'adversaire.
La création du monde, ou la vie de l'homme, a d'ailleurs elle-même été parfois considérée comme un jeu mené par les dieux ou par les puissances supérieures.
Ainsi, le jeu "du ciel et de l'enfer" pour lequel les enfants dessinent sur le sol une spirale et poussent un caillou en sautant sur un pied à travers 12 cases jusqu'au centre : ceci nous renvoie à l'exploration du labyrinthe au coeur duquel on devait trouver le secret de son propre destin ( la lumière surnaturelle au fond de l'obscurité de l'inconscient) . Ce jeu était aussi semble t'il relié, a travers 12 stations, à un symbolisme astrologique : les 12 signes ou les 12 maisons.
La marelle à laquelle nous avons beaucoup joué et à laquelle jouent encore les petites filles d'aujourd'hui, simule un parcours d'épreuves depuis l'enfer jusqu'au ciel ( selon un schéma linéaire : l'enfer est en bas, le ciel en haut, ... influence de la représentation chrétienne du monde)
Parmi les jeux de table : le jeu du moulin reprend un ancien schéma quadratique du cosmos, et les échecs en Inde se jouent autrefois à quatre adversaires, le déplacement des pièces étant déterminé par un jet de dés. Il s'agissait là d'un rite de méditation lors de la fête bouddhiste de la pleine lune et d'une réflexion générale sur la condition humaine.
On dit aussi que les cartes à quatre couleurs ont été détachées d'un carré jadis gravé dans le sol, c'est à dire de l'image de l'univers divisée dans ces quatre parties fondamentales (quatre points cardinaux, voir aussi orient et nord, quatre éléments...)
Dans l'Antiquité, les jeux deviennent publics et célèbrent les grandes divinités : en Grèce, les jeux olympiques sont dédiés à Zeus, les jeux pythiques à Apollon.
Le tlachtli ( jeu de balle ou de pelote) chez les Mayas était une imitation de la course du soleil (semble t'il lié à la souveraineté et à la fertilité)
Le jeu de balles ( tlachtli) dans l'ancien Mexique : gravure du XVI°s.
(Encyclopédie des symboles - la Pochotèque)
L'apparition d'un adversaire dans le jeu personnel, ou d'une équipe adverse dans le jeu collectif, introduit la notion de combats à mener contre des forces hostiles, ou d'une concurrence à soutenir pour dominer l'ordre du monde.
Au Moyen-âge en Europe, les jeux de balles d'origine rituelle existent encore : on joue souvent avec un ballon en cuir doré qui a jusqu'à un mètre de diamètre, dans l'axe est- ouest de la cité, ce qui correspond à la course du soleil.
Ces jeux de balles, auxquels se livrent également les ecclésiastiques, sont pratiqués le plus souvent au printemps, à Pâques ou le 1er mai. Il s'agit là, essentiellement, de la compétition entre deux groupes sociaux distincts (par exemple, un parti d'hommes mariés contre un de célibataires) pour savoir lequel s'appropriera la source de la vie et de la lumière...
Raison pour laquelle le football déclenche encore de nos jours de telles passions ?!
...
... un peu comme les lendemains de fête ! ...
Encore plein des moments que nous avons vécus et partagés ; des découvertes que nous avons faites et des réalisations qui ont été imaginées et quasiment terminées.
Dès notre balade entre le Vieux Port et le J4 en passant au pied du fort Saint Jean, sous une belle lumière, nous en avons eu "plein les yeux" tant le paysage offert est inégalable avec une vue renouvelée sur tous les bâtiments les plus emblématiques de l'entrée du Vieux Port et les nouvelles architectures qui ont été édifiées.
Télescopage d'architectures et d'époques.
" Le corbusier " au J1 se trouve ainsi à sa place,
tout est en lien :
architecte visionnaire, artiste , peintre et sculpteur, il est à sa place dans ce hangar, véritable vitrine sur la mer, faisant le lien au centre de ce nouveau quartier par cette expo bien présentée " en partance" entre les " gros bateaux" qui voyagent sur la Méditerannée.
Un moment magique comme arrêté.
Inspiration, concentration, belles réalisations, et réelle amitié entre les participantes...
que demander de plus à ces belles journées créatives ?
Merci à vous toutes pour votre présence, votre inventivité, votre curiosité et votre bonne humeur ! Avec un mention spéciale à Candice dont nous avons fait la connaissance et qui a été un " vrai bonheur de stagiaire "!
Vous pouvez découvrir quelques images dans l'album photo joint :
"Stage le corbusier".
...
Notre période sur les " règles du jeu" vient de s'achever, nous avons lancé les dés et commencé la partie de cette nouvelle année.
A cette occasion, nous avons revu nos " classiques" avec une étude approfondie du tableau de Georges de la Tour : " le Tricheur à l'as de carreau" et de celui de Lubin Baugin " La nature morte à l'échiquier".
Les formes et la couleur des ombres n'ont désormais plus de secrets (revoir) et vous vous jouez de la perspective des damiers ( à retravailler ?)
Pour accompagner votre réflexion sur un travail à partir de perspectives et de damiers , je voulais vous présenter à nouveau le travail de Maria Helena Vieira Da Silva ; " à nouveau ... " car nous l'avons déjà " rencontrée" lorsque nous nous intéressions aux femmes peintres.
C'était en mai 2011 : sur ce blog :
Elle crée par des perspectives " mouvantes" ...
des lieux et des lumières
où l'on peut se perdre et qui nous entraînent.
" Joueurs d'échecs " 1943
"Enigma" 1947
... Quelques uns d'entre vous sont sollicités pour exposer dans des structures associatives, des restaurants, des salons " amateurs", ... voire des galeries.
Vous peignez depuis quelques temps et avez envie de montrer votre travail ... voire de vendre certaines de vos oeuvres.
Sachez toutefois que la profession d'artiste peintre, comme toute profession est règlementée et que même si ce n'est qu'occasionnel, lorsque vous affichez un prix sous une toile exposée... vous entrez dans " le système"...
Ainsi pour mieux comprendre et vous y retrouver, même si nous en parlons régulièrement, j'ai trouvé un article de "Pratique des arts" ( revue artistique ) qui date de quelques années certes, mais où les deux questions posées aux juristes ainsi que leurs réponses sont toujours d'actualité et bien formulées.
Je vous invite à lire ce document avec attention ...
pour cela cliquez sur l'image ( en 2 fois)...
(enregistrez le s'il le faut pour lire facilement)
La "Maison des Artistes" de son côté depuis l'an passé a publié un manifeste dans lequel on retrouve cette préoccupation de faire appliquer la loi et mène une campagne à ce sujet ...
Les contrôles devraient être plus nombreux.
idem ...cliquez pour lire
...
aura lieu les 22, 23 et 24 octobre.
Thème: « Un nouveau quartier : du J4 au J1 »
Ce nouveau quartier offre des perspectives nouvelles avec des « télescopages » architecturaux : du fort Saint Jean, à la Major, jusqu'au Mucem, … et autres... devant cet écrin qu'est la mer méditerranée.
Quel regard portons nous sur ce nouveau quartier et que nous inspire t'il ?
Déroulement du stage:
Mardi 22 octobre : 10 h : rendez-vous devant le Mucem
- prévoyez de quoi faire des croquis et des photos
- de quoi manger ?
- L'après midi, visite de l'expo :
« Le Corbusier et la question du brutalisme » au J1.
Mercredi 23 octobre : de 9h30 à 18 h. à la Maison de Quartier du Redon :
réalisations en fonction de ce que nous avons vu et observé la veille.
Portez votre repas de midi, nous mangerons ensemble.
Jeudi 24 octobre : de 9h30 à 12 h. à la Maison de quartier : on finalise...
Prix du stage: 80 € ( moitié prix pour le 2° participant d'une même famille )
+ 15 € de cotisation pour les non- adhérents à l’association
